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  • 传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 下

    宋因唐俗,六礼依存,民间只是有所变异,纳采、问名、纳吉以“过帖”“下定”代之。从史料上看,宋时的婚礼出现了三套模式,一是官方主导的《政和五礼新仪》;一是儒家...

    2019-05-10 15:10
  • 传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 中

    婚娶之礼,先凭媒氏,以草帖子通于男家。男家以草帖问卜,或祷签,得吉无克,方回草帖。亦卜吉媒氏通音,然后过细贴,又谓“定帖”。

    2019-05-10 15:12
  • 传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 上

    唐宋时期的婚礼形式中,六礼(即周汉婚礼中纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤)不再是人们遵循的唯一标准,各个方面皆有所增减。

    2019-05-10 13:56
  • 六礼行毕,姻亲既结——周至汉的婚礼仪程

    成文于汉代的《仪礼·士昏礼》,记载了完整的周代婚礼仪程,分有六个步骤。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,后世称之为“六礼”。

    2019-05-10 13:49
  • 传统婚礼简述

    中国人历来特别重视“婚姻”事宜,因为它是联结两姓之好、繁衍后代的重要形式。婚礼,古往今来是人生礼俗中的最为重要之礼,也是家庭乃至家族中的大事。古人认为,家族...

    2019-05-10 13:47
  • 女子成人礼——笄礼 下

    皇家有皇家豪气,华丽至极,平民百姓只能望而生叹,万不能及。于是,司马光及朱熹出场了,他们为一般平民量身定做一套笄礼。故而,就有了司马光的《书仪》以及朱熹的《...

    2019-05-10 13:45
  • 女子成人礼——笄礼 上

    “笄礼”是古代流行的一种女孩成人仪式,它与男孩子的“冠礼”一样,历来深受先民的重视,故有“昏姻冠笄,所以别男女也”之说(《礼记·乐记》)。

    2019-05-10 13:44
  • 古代冠礼的具体仪程

    冠礼的仪程,主要记载于《仪礼》中。我们这里参照《汉书》《宋史》以及《明史》等文献材料中对于冠礼的记述,对士冠礼的流程以及形式加以粗略梳理,以期完整展现古代的...

    2019-05-10 13:43
  • 男子成人之始——冠礼

    年方二十,渐趋成熟,即可称为“士”。士行冠礼,是为独立。远古时期,氏族出于保证成年男子担负生产狩猎等义务的能力,而对其进行的各种体质技能检测称之为“成丁礼”。

    2019-05-10 13:41
  • “谨庠序之教”:我国古代学校概况

    我国文字发明较早,故而古代的学校也较为发达。《孟子·滕文公上》载曰:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”《礼记·学记》所记:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有...

    2019-05-09 15:39
  • 古代入泮礼仪程

    我国古代社会,民间有句很流行的话:“入泮宫,出学府,上青云路。”这是一句早期“知识改变命运”的概括总结。此话始于何时无从考证,反正不是出自先秦时期,应该是隋...

    2019-05-09 14:19
  • 古代入泮礼综述

    我国自古就有重视幼儿教育的传统,谁不想“望子成龙,望女成凤”?但彼时并非如同现代意义上的“不输在起跑线上”,要学会各种五花八门的才艺,注重技能。古人却是为了...

    2019-05-09 14:18
  • 传统“认干亲”习俗简述

    认干亲,又称结干亲、拜干亲,是我国流传已久的民间习俗。“认干亲”的原因多种多样,旧时最为常见的是婴儿出生不久的满月前后,或百天左右,由父母或祖父母怀抱着上街...

    2019-05-09 14:17
  • 抓周

    《左传·昭公十三年》抓周,是我国古代在幼儿满周岁时举行的一项仪式,此习俗带有浓郁的预卜性,流行大江南北。抓周的习俗,在民间流传已久,滥觞于先秦时期的鬼神文化...

    2019-05-09 14:16
  • 古代婴儿命名礼

    旧时,婴儿出生后,即由祖父母或父母给起个名,此乃“小名”。上学或成人以后再由老师或请先生按辈分给起个大名。男孩的小名有按属相干支起的,如寅戌、丙申。有按落生...

    2019-05-09 14:14
  • 满月之喜,百日之庆

    满月,是婴儿一生的重要节点。婴儿满月,姥娘家人抬轿、备车或挑担来接闺女和婴儿,俗称“叫满月”。

    2019-05-09 14:02
  • 降生之喜——古代生子习俗 下

    送祝米,也称“送粥米”或“吃喜面”,是一种古老的习俗,出嫁的姑娘生小孩以后,娘家要“送祝米”。这个风俗,在中原、湖南、江浙一带颇为流行。送祝米的日期各地有所...

    2019-05-08 11:28
  • 降生之喜——古代生子习俗 上

    婴儿降生,俗称“拾小孩儿”,也叫“添喜”。

    2019-05-08 11:26
  • 古代孕育礼俗及孕期禁忌 下

    一旦新妇怀孕,孕妇会出现妊娠反应是正常不过的事,但缺乏科学认知的古人认为,此时的孕妇需谨慎小心,于是我国民间就出现了许多关于孕妇的禁忌。

    2019-05-08 11:20
  • 古代孕育礼俗及孕期禁忌 上

    我国许多地方俗称怀孕为得喜,又称为有喜了、有身子了、有身孕了、怀孩子了、怀春孕了,简称则谓“有了”。一般称妊娠反应为害喜病、害孩子、害口。

    2019-05-08 11:19
  • 古代求子祈嗣习俗汇编 下

    送瓜祝子,亦是求子的一种方式,历史上流行各地,具体方式因地域不同而有所差异。

    2019-05-08 10:59
  • 古代求子祈嗣习俗汇编 上

    传统观念,不孝以“无后为大”,故以早立子为荣。旧时人们对怀孕过程没有科学的认知,常常认为怀孕有着超自然的力量,故婚后怀孕较迟往往即行“祈子”。以山东等地民间...

    2019-05-08 10:58
  • 黄帝祭庙——曲阜景灵宫

    宋代景灵宫有两处,一处在京城(今开封),一处在曲阜,修建于宋真宗时期。

    2018-10-09 14:58
  • 祭祀文舞中的籥与羽

    在祭祀舞蹈“表演”时,舞生手中持有两件道具:一件叫籥,另外一件叫羽,也称为翟。

    2018-10-09 14:57
  • 释奠佾舞

    西周的礼乐制度等级分明:天子八佾,八行八列,舞蹈人数六十四人;诸侯六佾,六行六列,三十六人;大夫四佾,十六人;士二佾,四人。

    2018-10-09 14:56
  • 释奠礼乐舞生

    乐舞生,是孔庙释奠庆祝活动中的奏乐者与佾舞者的统称,故而又称“乐生”或“佾生”。明代多从民间俊秀弟子中选拔,清代通常由学政在童生中选拔。

    2018-10-09 14:50
  • 中国古代祭祀乐谱

    祭祀乐谱是整个祭祀活动中不可或缺的组成部分,是礼乐制度的生动反映。大凡祭祀乐谱因每个历史朝代的更新而各有不同,同时由于种种客观原因,在历史上的祭祀时有中断或...

    2018-10-09 14:49
  • 中国古代祭祀乐章的历史沿革

    祭祀乐章及乐名,是随着朝代的更迭和历史的发展而产生嬗变发展的。

    2018-10-09 14:47
  • 中国古代祭祀礼器概说

    2018-10-09 14:46
  • 孔庙释奠礼的历史沿革

    孔子,是我国古代伟大的思想家、教育家,开创了儒家学派,留给我们丰富的思想遗产,被称为“万世师表”,历来为人们所敬仰与尊崇。曲阜孔庙举行释奠礼,也经历了一个漫...

    2018-10-09 14:45
  • 祭师释奠礼的流变

    2018-10-09 14:44
  • 秦汉宗庙制度

    春秋战国以后,中国走向统一。建立于公元前221年的秦朝,是我国历史上第一个统一的多民族国家。春秋战国,王纲弛废,礼坏乐崩,周朝确立的贵族统治终成历史,社会结构和...

    2018-10-09 14:43
  • 周代宗庙

    2018-10-09 14:41
  • 中国古代宗庙制度

    中国古代宗庙作为祭祀祖先的场所由来已久,并在历史进程中,逐渐有了一套固定的形制、规模和制度,从而形成了颇具特色的宗庙文化,并成为研究古代社会政治生活、思想文...

    2018-10-09 14:39
  • 古代国家祭祀的类别

     古代祭祀的对象主要是天地、宗庙(祖先)及君师的神灵。祭祀天地是帝王的一种特权,有专门的场所,将相大臣只能随从,否则便是“非礼”“僭越”。祭祀祖先,人人可为...

    2018-10-09 14:37
  • 古代国家祭祀等级与管理制度历述

    在古代,国家祭祀是一项有着众多人员参与的浩大“国家工程”,其内容和形式有着极其严格的标准,并有一套完整的等级和管理制度。

    2018-10-09 14:31