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贵阳孔学堂举办系列传统文化公益讲座

2019-05-15 10:00:00  作者:  来源:孔学堂网

  5月12日上午,贵阳孔学堂传统文化公益讲座考古系列讲座在明伦堂举行,南方科技大学教授唐际根带来了题为“历史在眼前:孔子礼仁观的考古学解释”的精彩讲座,市民、学生群体等约600余人聆听了讲座,并给予了很高评价。


贵阳孔学堂第17场考古系列讲座举行

  讲座开场即阐明考古学与历史学的区别,即历史学重文献,而考古学重考古证据,进而转入“考古视野中商、周社会”的讲述。

  唐教授从商、周两代的考古及发掘证据出发,认为中国古代从野蛮转入文明是在由商入周的过程中实现的,其中最重要的体现就是人殉和杀人,商代视人命如草芥,墓葬中大批人殉,而周代则很少见人殉的情况,三国时期则又是杀人较多的另一“乱世”。唐教授从四个方面对“考古视野中商、周社会”进行分析。


南方科技大学教授唐际根带来了题为“历史在眼前:孔子礼仁观的考古学解释”的精彩讲座

  在“农业、手工业”方面,商代以小米为主要农作物,手工业则以青铜为主;文字方面,商代已经开始用文字书写,且有了毛笔作为书写工具,而甲骨文只是其中的一种发展方式,但并非是主要的,甚至可能是刚好发展成这般。在“崇拜与信仰方面”,从发掘情况可以确定,大型墓葬有诸多人头殉葬,这些人头以青少年为主,且十个一排,更有甚者,将人的头颅砍下后用鼎进行蒸煮,这说明商代的信仰已经比较完善了。

  到了周代,从发掘的铭文可以确定,周代两次大规模武力推翻商代是确信无疑的,但周初首领周文王曾被囚禁于商,深知商代杀人及人殉的弊端,周建国后一改前朝,实行仁政,大肆分封,加之移民、迁都等方式对商代文化进行改造,几乎杜绝了人殉制度。善待黎民使周代得到了很好的发展,但其家族制社会单位却是一以贯之的,这体现了周代对生命价值的认知已经得到极大提高。

  孔子时代,其“仁、礼”思想源头来自周代,并继周而成,其根本是社会性的,为了稳定社会和谐发展。孔子将“礼、仁”思想通过教育的方式,逐渐渗透到社会生活当中,成为人所共知的普世价值。所以孔子思想重周而不重商,很重要的原因,是商代重杀戮,而周代树仁德,孔子要解决的是平王东迁后礼崩乐坏带来的社会失衡。所以孔子说“郁郁乎文哉,吾从周”。

  此外,作为曹操墓的主要发掘专家,唐教授还对汉代曹操墓的发现、发掘过程及墓葬制度等进行了简要介绍,全程娓娓道来,深入浅出,深受听众们的喜爱。

  讲座老师介绍:唐际根教授,博导,国家百千万工程入选人才,1986年毕业于北京大学,后在中国社会科学院、伦敦大学完成了硕士和博士学业,一直奉献在考古事业上。现任南方科技大学讲座教授、中国社会科学院考古研究所研究员、中国文字博物馆副馆长,国际古迹理事会受聘专家、学术刊物《美成在久》主编等职务,曾获夏鼐考古奖(一等奖)、郭沫若历史学奖(一等奖)、中国考古学会科研成果金鼎奖等。多次主持和参与大型国际学术会议,承担了国家级省部级课题数十项。长期主持殷墟遗址发掘与研究;提出商王朝考古学编年新框架;发现洹北商城;主持殷墟成功申报世界文化遗;绘制出“大邑商”布局图等。发表了很多重量级的文章,论文类有《洹北商城和殷墟的路网与水网》《殷墟祭祀坑与甲骨文羌祭卜辞》等;专著类有《豫东考古报告》《三代考古研究》《殷墟文物存萃》等。

责任编辑:魏俊怡
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